秦宓，是三国蜀汉名士，广汉绵竹东说念主。书读五车，以善辩著称。曾激辩夏侯纂，力陈蜀地之优，又直言进谏，深得刘备、诸葛亮重用开yun体育网，官至大司农，为蜀汉发展孝顺良多。《三国志·秦宓传》就记载了秦宓与广汉太守夏侯纂之间的一段精彩对话，这段话终点明确阐明了古蜀是中原娴雅的开头地。

秦宓论蜀：追思本州本源

秦宓对夏侯纂说：

“愿明府勿以仲父称贱草！”

他但愿夏侯纂不要因为他的言辞不够谦卑而轻慢他。接着，秦宓便启动了对蜀地的精彩讲述：

“请为太守陈本州之本。”

蜀地历史文化的开头与根基，是此次秦宓论证的中枢。

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德阳市秦宓雕像（来自收集）

汶阜之山与岷江首渎

秦宓提到蜀地有汶阜之山，岷江从山中奔腾而出。这不仅是一派地舆上的奇不雅，更是一派充满传闻的地皮。秦宓说：

“帝以会昌，神以建福，故能沃野沉。”

酷爱即是蜀地这里上古君主在此汇注，真切神灵在此赐福，蜀地因此成为一派奢靡的地皮，沉沃野，物产丰饶。岷江手脚“四渎”之首，更是彰显了蜀地在中原地面上的紧迫地位。秦宓自大地声称：

“（江、河）、淮、济四渎，江为其首。”

酷爱就好似江、河、淮、渎这四条江，岷江为首。这里突出需要注意的是，包括河、淮、济、江在内这四条江皆是在蜀地限度，这与我之前一直强调的《山海经》里提到的河，并非黄河，而是沱江相吻合，我以后也会详备践诺，淮水、济水皆在成皆平原，他们皆是沱江的支流。由此可见，岷江与沱江奔腾接续，不仅滋补了蜀地，也成为了中原娴雅的紧迫标志。

四川水系图（来自收集）

大禹设立地与治水大业

秦宓接着提到，蜀地是大禹的设立地。大禹降生于石纽，即今天的汶山郡。在邃古技能，尧帝遭遇激流之灾，鲧治水无功，而大禹挺身而出，怒放江河，使激流东流入海。自有东说念主类以来，莫得东说念主比大禹的功劳更大。秦宓说：

“禹生石纽，今之汶山郡（今汶川）是也。昔尧遭激流，鲧所不治，禹疏江决河，东注于海，生民以来功莫先者。”

由此可见大禹在蜀的治水事迹，不仅救援了宇宙百姓，也奠定了蜀地在中原娴雅中的考究地位。

汶川大禹治水雕像（来自收集）

天象分野与三皇古迹

秦宓还从天象的角度论证了蜀地的皎白。他说：

“天帝布治房心，决政参伐，参伐则益州分野。”

房、心、参、伐是古代星宿的称号，古东说念主以为星宿与地舆分野关系，而参、伐二宿对应益州的分野，这阐明蜀地在天象上有着稀奇的地位。此外，上古三皇曾乘坐神车从斜谷启程，斜谷即是今天的川陕界斜谷。秦宓说：

“三皇乘祗车出谷口，今之斜谷是也。”

这进一步讲解了蜀地的皎白开头，它不仅是中原娴雅的发祥地之一，更是受到天帝眷恋的福地。

褒斜说念及秦岭谷口地舆暗意图（来自收集）

蜀地：中原娴雅的紧迫源地

蜀地，这片迂腐而神奇的地皮，以其独到的地舆上风、深厚的历史底蕴和皎白的天象地位，成为了中原娴雅的紧迫源地。秦宓的雄辩，不仅为蜀地正名，更让咱们看到了蜀地在中原历史中的紧迫地位。它不仅是江的起源，更是中原娴雅的起源之一。

四川舆图（来自收集）

原 文

《三国志·秦宓传》：宓语广汉太守夏侯篡曰：“愿明府勿以仲父称贱草！请为太守陈本州之本：蜀有汶阜之山，江出其腹！帝以会昌，神以建福，故能沃野沉。淮、济四渎，江为其首，此其一也！禹生石纽，今之汶山郡是也。昔尧遭激流，鲧所不治，禹疏江决河，东注于海，生民以来功莫先者，此其二也！天帝布治房心，决政参伐，参伐则益州分野！三皇乘祗车出谷口，今之斜谷是也！语毕，夏侯纂寡言无对，逡巡不敢复言。”

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